定做石雕麒麟|石雕麒麟|爱强石雕

麒麟--在传说中被赋予“仁兽”所具备的品质，正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。在汉族民间传说和有关史料的记载中，说其性温善，小型石雕麒麟，不覆生虫，仿古石雕麒麟，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，具有仁厚君子的谦谦风度。

孔子遇麟而生，又见麟而死，孔子曾为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。唐代大文学家韩愈《获麟解》云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥而后处，定做石雕麒麟，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”

石雕麒麟从古至今的意义，麒麟是中国生活中永远的吉祥神兽！

麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵**位。《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄(史籍中有说为“狼蹄”)，石雕麒麟，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在石雕麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。